November 25th, 2017

1px
  • ibigdan

Миф о Великой Войне



Смотрел я, как Юра Гудыменко в телевизоре говорил о переосмыслении истории Второй мировой. И в какой-то момент ему явно стало сложнее объяснять. Он начал говорить о специфическом представлении истории Второй мировой Кремлём, но немного замедлил ход речи — то ли слишком нормальный для этой темы, то ли просто решил не материться, а без этого слишком много слов выпадало.

И тут я понял: человек пытается объяснить победобесие, используя термины истории и пропаганды, а это сложно. Слов и концепций не хватает.

Что ж, Старлей Религиоведение спешит на помощь! Это как раз наш профиль.

Ведь российский культ Великой Победы — феномен даже не религиозный, а мифологический. И объяснять его проще всего, вооружившись сборником великого историка религий Мирчи Элиаде.

Согласно Элиаде, каждая примитивная культура, каждое традиционное или архаическое общество верит в существование некоего мифологического времени — Времени Начал, Времени Прообразов. Это может быть либо непосредственно время творения мира вообще, либо время, в которое первопредки заложили основы племенных традиций, научив потомков «как надо». Это Время Героев в смысле «время объектов для подражания» — те самые пращуры (часто — дети богов или полубогов) заложили ролевые модели для всей последующей жизни племени. Открыли, как пасти скот, как возделывать землю, какими танцами благодарить духов, какими отварами сбивать жар и даже в какой позе справлять малую нужду (серьёзно, у некоторых племён были и такие примеры).

Очень важно понимать, что это Время Героев и описываемые в нём события не просто реальны для последователя культа. Они сверхреальны, они реальнее — в смысле, значимее, весомее, актуальнее, — чем события исторического времени. Они священны, а нынешняя жизнь профанна, они уникальны, а нынешняя жизнь — лишь бледная копия и дешёвая китайская подделка, поэтому каждый член племени ностальгирует по этим временам. Поэтому лучшее, что может сделать член племени — это Время Героев так или иначе реактуализировать, выполняя священные ритуалы. Собственно, форма ритуалов часто сводится к подражанию первопредкам, а суть — к возвращению в священное время, к переживанию того же, что переживали Отцы.

Впрочем, в славянской традиции скорее сказали бы «Деды».

Collapse )
почетный шаман

Про переосмысление.

Каюсь, не получается у меня своими словами нормально передавать то о чем понимаю, о чем думаю, о чем знаю. Слабоваты литературные способности да и в целом аппарат словарный так себе, в основном командно-матерный развит.
Но если достаточно долго и много читать разного то рано или поздно наткнешься на то что совпадает с твоим понятийным, но написанным достаточно доходчиво и литературным языком.

https://petrimazepa.com/greatwarmyth.html

...
Священное время Революции было десакрализировано в годы перестройки. Достали архивы, сдули пыль, ужаснулись. Начали выходить книги о красном терроре, нормальные исторические разведки. На то же время, на те же факты взглянули уже не как на мифическое, а на историческое — и оно оказалось потрясающе неприглядным.

Свято место пусто не бывает. После пустоты и разочарования 1990-х российское общественное сознание — и российские официальные мифотворцы — начали искать новое время и новых героев. С этим были проблемы. Отдельных творческих деятелей (от Талькова до Газманова) на волне разочарования от «красных» тянуло героизировать «белых», но аппарат, выросший из советских штанов, плохо воспринимал такую замену. «Русичи» были слишком далеко, да и столица в Киеве выглядела ненадёжным элементом (сейчас этому мифу отведена роль вторичного, ведётся работа по оттеснению Киева на задний план в пользу сожжённого Новгорода, оккупированного Херсонеса и Старой Ладоги — великокняжеского мегаполиса на полторы землянки). В итоге был выбран запасной объединяющий миф, впервые развёрнутый ещё при Брежневе — миф о «Великой отечественной войне».
...

Рекомендую к зачтению полностью по ссылочке выше.
почетный шаман

Ну и немного на почитать про захоронения поляков

https://anatoligreen.dreamwidth.org/1384838.html

...
В июне 1969 года трое школьников обнаружили на окраине Харькова массовую могилу. Среди находок, сделанных учениками 5 и 6-го класса из поселка Пятихатки, – обручальное кольцо с инициалами А.К. и датой 29.VI.1924, золотые зубные коронки, пуговицы с польским гербом, металлическая пластинка с надписью "Товарищу Пташинскому на борьбу с контрреволюцией от коллегии ГПУ".

Осведомитель КГБ, работающий под псевдонимом Зеленский, сообщает о происшествии своим работодателям. Начинается расследование.

Ровно через 10 лет, весной 1979 года, когда паводок размоет берег реки Обь возле города Колпашево Томской области и начнут появляться кости и мумифицированные тела тысяч людей, убитых в тюрьме НКВД, войска КГБ, оцепившие район, примутся уничтожать улики – привязывать к останкам железный лом и топить в реке. В Пятихатках в 1969 году все делается тише.
...